У філософії йоги вся матерія у Всесвіті виникає з фундаментального субстрату під назвою Пракріті. З цієї ефірної Пракріті виникають три основні гуни (якості енергії), що створюють основні аспекти всієї природи — енергію, матерію та свідомість.
Ці три гуни —
- тамас: темрява і хаос
- раджас: активність і пристрасть
- саттва: буття і гармонія
Усвідомлення та свідоме маніпулювання трьома гунами є потужним способом зменшити стрес, збільшити внутрішній мир і привести людину до просвітлення.
Що таке гуна?
Гуна — це санскритське слово, яке перекладається як «якість, особливість, властивість або тенденція». У йозі та аюрведі гуна — це таттва або елемент реальності, який може впливати на наш психологічний, емоційний та енергетичний стан. Три гуни були створені як невід’ємний компонент філософії санкх’ї, але тепер гуни є основним поняттям у більшості шкіл індійської філософії. Три гуни описуються як такі, що постійно припливають і взаємодіють одна з одною в ігровому стані, який називають майєю або ілюзією. Шаблони взаємодії гун можуть визначати основні якості когось або чогось, і ці шаблони можуть сильно впливати на шлях і розвиток життя. Для тих, хто займається йогою, усвідомлення гун забезпечує “GPS”, який дозволяє нам робити вибір, щоб бути більш збалансованими, мирними та гармонійними як на нашому килимку, так і поза ним. Розвиток здатності ідентифікувати та розуміти природу гун наближає нас до бачення універсальної істини єдності.
Три гуни: Тамас, Раджас і Саттва
Усі три гуни завжди присутні в усіх істотах і об’єктах, які нас оточують, але відрізняються у своїй відносній кількості. Ми, люди, маємо унікальну здатність свідомо змінювати рівні гун у своєму тілі та розумі. Гуни не можна відокремити або видалити в собі, але можна свідомо діяти, щоб заохотити їх збільшення або зменшення. Гуна може бути збільшена або зменшена через взаємодію та вплив зовнішніх об’єктів, способів життя та думок.
Якості трьох гун
Тамас — це стан темряви, інертності, бездіяльності та матеріальності. Тамас проявляється через невігластво і вводить усіх істот в оману від їхніх духовних істин. Іншими тамасичними якостями є лінь, огида, прихильність, депресія, безпорадність, сумніви, почуття провини, сором, нудьга, залежність, біль, смуток, апатія, плутанина, горе, залежність, неуцтво.
Раджас — це стан енергії, дії, змін і руху. Природа раджасу полягає в тяжінні, тузі та прихильності, і раджас сильно прив’язує нас до плодів нашої роботи. Інші раджастичні якості — гнів, ейфорія, тривога, страх, роздратування, занепокоєння, неспокій, стрес, сміливість, міркування, рішучість, хаос.
Сатва – це стан гармонії, рівноваги, радості та розуму. Саттва — це гуна, до якої йоги прагнуть, оскільки вона зменшує раджас і тамас і таким чином робить можливим звільнення. Інші саттвічні якості — це захоплення, щастя, мир, добробут, свобода, любов, співчуття, незворушність, емпатія, ласкавість, зосередженість, самоконтроль, довіра, задоволення, спокій, блаженство, життєрадісність, вдячність, безстрашність, безкорисливість.
| Раджас | Саттва | Тамас |
| діяльність | Правда / Добро | Інертність і бездіяльність |
| Пристрасть, бажання та прихильність | Світло, гармонія та баланс | Темрява, омана та невігластво |
| Енергія | Духовна сутність | Маса / речовина / тяжкість |
| Розширення | Вихідний потік | Низькохідний потік |
| Рух | Розум і свідомість | Лінь і тупість |
| Зв’язує за допомогою пристрасті та жаги. | Зв’язує через прихильність до знань і радості. | Зв’язує через незнання та перешкоди. |
Робота з гунами
Психологічні якості розуму дуже нестабільні та можуть швидко коливатися між різними гунами. Переважна гуна розуму діє як лінза, яка впливає на наше сприйняття та перспективу світу навколо нас. Таким чином, якщо розум перебуває в раджасі, він сприйматиме світові події як хаотичні, заплутані та вимогливі, і тоді він матиме сильну тенденцію продовжувати реагувати на події раджасичним способом. Тому, щоб йоги просувалися по шляху, ми повинні практикувати самоспостереження та проникливість, щоб спостерігати за діяльністю гун, а не реагувати на них. Ми також повинні мати внутрішню силу та силу волі, щоб свідомо перевести наші думки та дії від тамасу та раджасу до саттичного балансу та мети.
Щоб зменшити тамас, уникайте тамасичної їжі, сну, переїдання, бездіяльності, пасивності та ситуацій страху. Тамасична їжа включає важке м’ясо та продукти, які були зіпсовані, хімічно оброблені, або рафіновані. Для отримання додаткової інформації прочитайте Практичний посібник йога з балансування Тамас-Гуни .
Щоб зменшити раджас, уникайте раджасичних продуктів, надмірних фізичних вправ, надмірної роботи, гучної музики, надмірного мислення та споживання надмірних матеріальних благ. Раджастична їжа включає смажену їжу, гостру їжу та стимулятори. Для отримання додаткової інформації прочитайте «Зменшення раджас гуни: практичний посібник для йога».
Щоб підвищити рівень саттви, зменште раджас і тамас, їжте саттвічну їжу та насолоджуйтеся діяльністю та середовищем, які створюють радість і позитивні думки. Саттвічна їжа включає цільні зерна та бобові, а також свіжі фрукти та овочі, які ростуть над землею. Усі практики йоги були розроблені для створення саттви в розумі та тілі. Таким чином, заняття йогою та ведення йогічного способу життя сильно розвивають саттву .
Усі гуни створюють прихильність і таким чином прив’язують себе до его.
«Коли хтось підіймається над трьома гунами, які походять з тіла; один звільняється від народження, старості, хвороб і смерті; і досягає просвітлення» (Бгаґавад Гіта).
У той час як мета йога полягає в тому, щоб культивувати саттву, його або її кінцева мета полягає в тому, щоб вийти за межі свого хибного ототожнення себе з гунами та бути неприв’язаним як до хороших, так і до поганих, позитивних і негативних якостей усього життя.
Заключні думки
У відзначенні та розумінні три гуни природи — саттва, раджас та тамас – ми наближаємося до важливого аспекту нашої життєвої філософії, що має глибокий вплив на наше фізичне і психічне здоров’я, стосунки з іншими та розвиток духовності. Ці гуни допомагають нам краще розуміти себе та світ навколо.
Саттва, гуна чистоти та гармонії, вказує нам шлях до внутрішньої рівноваги та духовного розвитку. Вона надає нам відчуття миру та ясності розуму. Прагнучи до саттва, ми робимо свій світ більш гармонійним і моральним.
Раджас, гуна активності та пожадливості, може бути двосекундним мечем. Вона надає нам енергію та амбіції, але також може вести до стресу та неврозів. Збалансоване використання раджас — це шлях до досягнень, але з підтримкою саттва.
Тамас, гуна тупості та ігнорування, може бути пасткою бездіяльності та апатії. Важливо розуміти її вплив і намагатися підняти себе з цього стану. Тамас не завжди є злом, але ми повинні зусиллями прагнути до рівноваги.
Усвідомлюючи ці гуни та роблячи свідомий вибір в їхньому регулюванні, ми керуємо своєю долею та створюємо своє власне життя. Життя в балансі між цими гунами призводить до глибшого розуміння себе і нашого місця в цьому світі. Немає “правильного” чи “неправильного” співвідношення між ними — кожен з нас унікальний.
Отже, нехай ці гуни послужать вам інструментом для самопізнання та самовдосконалення. Розвивайте свій саттва, керуйте раджас, і пам’ятайте, що навіть тамас може бути стимулом для змін. Ваш шлях — це ваша внутрішня подорож, і три гуни природи — ваші супутники на цьому шляху.
Намасте 🙏
